品牌的哲學智慧

前言:

 

在日益復雜、動蕩、碎片化的互聯網時代,品牌的生命周期越來越短,品牌策略已經解決不了品牌瞬息變化的問題,以及互聯網產生的新問題,也許只有哲學成為品牌更深層的精神內核,才能讓品牌走得更遠。一個優秀的企業的CEO應該是個藝術家,而董事長應該是個哲學家。

“柏拉圖告訴我們品牌的思想才是品牌的統治者,亞里士多德認為好的品牌是產品與形象有機的結合體,笛卡爾告誡我們品牌一定要將存在于消費者心智中的符號價值最大化,盧梭認為品牌的魅力在于用感性擺脫理性的束縛,休謨說不要相信數據和理論,康德認為’人’才是品牌的最高法則,尼采指明成為強勢品牌需要品牌的權利意志,海德格爾和薩特強調品牌要尊重消費者的智慧和選擇。”是本書闡述的主要觀點。

對于當今品牌出現低俗、反智的娛樂大眾現象,信息哲學的三元理論認為品牌只有通過互聯網的介質協調作用,讓精英文化和大眾文化都找到優化的生存空間,相互形成品牌價值構建的基石,才能避免大眾娛樂文化的可操縱性和虛假性讓品牌置于危險境地。

本書用哲學的觀點和哲學家的智慧與品牌理論結合起來,開創了新的品牌認知論,同時為解決互聯網給品牌帶來的新問題提供了新的思考方式。

目錄:

 

第一章、時代越發展,品牌越需要哲學
一、品牌的新問題,需要哲學
二、品牌越復雜,越需要哲學
三、品牌的是非問題,越需要哲學

第二章、品牌是企業的哲學
一、品牌-向哲學家鮑德里亞致敬
二、赫拉可利特-品牌是企業的一團燃燒的火

第三章、品牌永存的核心是什么?
一、IBM事業長青的秘訣是什么?
二、柏拉圖說:品牌的思想才是品牌的統治者
三、蘋果“Think Deffinet”的品牌哲學思想
四、不容忽視的品牌的理念建設
五、柏拉圖說:要讓消費者看到品牌的本質
六、柏拉圖說:品牌的理念就是企業的“太陽光”
七、柏拉圖的啟示:品牌成功之道是將品牌轉化成概念
八、沒有思想不成品牌

第四章、品牌是產品的哲學
一、亞里士多德說:品牌是產品與形象的結合體
二、亞里士多德的啟示:用獨特的形式塑造品牌
三、亞里士多德的品牌的四因說
四、工匠精神與品牌復制的問題
五、要流量還是要質量?

第六章、我思故品牌在
一、品牌存在于消費者的心智中
二、笛卡爾-我思故品牌在
三、品牌的本質是思維
四、將存在于消費者心智中的品牌符號價值最大化

第七章、理性還是感性的品牌哲學思考
一、品牌的理性主義
二、品牌知識的局限性
三、盧梭-理性的局限性
四、大衛·休謨-品牌的經驗主義
五、品牌的因果關系論
六、品牌工具的局限性
七、品牌與大數據無關
八、品牌做不到“一個尺度滿足每個消費者”,用情感來協調
九、康德的品牌理論“人”是品牌的最高法則

第八章、辯證的品牌發展觀
一、黑格爾-品牌發展觀
二、品牌面對競爭的哲學智慧

第九章、品牌成功的內核-權力意志

一、尼采-權力意志是品牌的生命力
二、企業家的“超人”意志
三、品牌要追求內在的強大,而不是外表的強大
四、模仿不能打敗對手

第十章、品牌“存在主義”的智慧
一、品牌個體時代的到來
二、馬丁·海德格爾:品牌的存在就是消費者的存在
三、保羅·薩特:尊重消費者的智慧和選擇,就是品牌的存在
四、成就小米的品牌存在主義

第十一章、用信息哲學思考互聯網時代的品牌問題
一、大眾文化對品牌價值的消減問題
1、品牌的謙和文化
2、品牌自嘲文化
3、品牌的去精英化
4、品牌文化的民粹化
5、品牌文化的娛樂化
6、品牌文化的淺薄化
7、品牌的眼球文化
8、品牌年輕化
9、品牌的功利文化
10、品牌的反智文化
二、大眾文化是與精英文化在品牌中的價值構建
1、大眾文化在品牌價值中的兩面性
2、大眾文化是品牌最直接的物質生產力
3、大眾文化具有真實性,代表利益主體的多元性。
4、 大眾文化具有良好的參與性和傳播性。
5、大眾文化具有良好的參與性和傳播性。
6、大眾文化對品牌價值觀的淡化
7、大眾文化對品牌創造力和個性的消解
8、警惕大眾文化的被操控性及虛假性
9、大眾文化的“象征暴力”遮蔽了大眾真正的需求
10、警惕品牌文化中的文化民粹主義
11、品牌是精英們締造的精英文化
12、精英文化是品牌的循環推動力
13、精英文化倡導的人文理想是品牌價值的精神生產力
14、品牌建設是精英化輸出的過程
三、互聯網時代品牌的社會倫理問題

1、“善”-品牌的絕對價值
2、民主與民粹
3、信息霸權
4、現實與虛擬道德標準


 

皇冠体育中心微博
双胆技巧 188bet 上海时时几点开始 pk10软件##蔻4966086 五分赛车彩票计划软件 安徽时时平台注册 微信重庆时时彩龙虎赌博 psv必玩神作 干什么生意稳赚不赔 麻将来了二人麻将 预测pk10期号6码 网赌AG是如何作假的 盈宝彩骗局 北京pk10怎么玩 北京pk10遗漏走势图 稳赚家园短期任务